Это приводит его к моральному релятивизму, отстаиванию "гражданских прав" в ущерб экономической свободе, а в итоге - к апологии современной социал-демократической западной системы, которую он называет "самым свободным миром за всю известную историю".
Это все от имморализма, материализма и неверия в объективную справедливость.
P.S. Скоро переведу великого Г.Г.Хоппе - "О либертарианстве и консерватизме", где доказано, что это одно и то же.
no subject
Date: 2003-10-17 11:59 pm (UTC)no subject
Date: 2003-10-19 11:22 pm (UTC)Притом экономических свобод в современном мире меньше, а "гражданских прав" - больше. Следовательно, Вы считаете, что ликвидация части экономических свобод оправадана с точки зрения "свободы в целом", если она сопровождается расширением "гражданских прав".
Буду рад, если выяснится, что я неправильно Вас понял.
Кроме того, отмечу, что в данном контексте высказывание "это есть как факт, однако не могу сказать, что я этим счастлив" означает отступление от первоначально заявленной Вами позиции. Ведь раньше Вы высмеивали тех, кто считает, что "раньше было лучше", а "золотой век" утрачен из-за происков врагов. Раньше Вы утверждали, что если что-то развалилось, перестало существовать, то оно, дескать, было неэффективно и нежизнеспособно. А справедливость, дескать, в том, что кто сильнее, тот и выживает. То есть, Вы, предполагая, что история сама себя оправдывает, выступали как принципиальный апологет всех господствующих тенденций, независимо от их содержания.
Если Вы действительно отказываетесь от этих рассуждений, и теперь утверждаете нечто вроде тезиса "раньше была замечательная экономическая свобода, а теперь, увы, настал гнусный социализм, но мы надеемся, что не навсегда", то я охотно выражаю полное согласие с Вами.
no subject
Date: 2003-10-22 08:03 am (UTC)