[personal profile] conceptualist
В продолжение этого и этого.

На Юге создателем Арды считают, очевидно, Моргота, умирающего и воскресающего бога, искупающего страданиями грехи мира и дарующего жизнь вечную.
Нигде у Толкиена это не сказано. Судя по разговорам орков в "ВК", они подчиняются Саурону главным образом из страха.

Религии Севера и Юга соотносятся как монотеизм и гностический политеизм - сущность, признаваемая на Юге Создателем, включена в религию Севера на роли Демиурга.
Согласно религии Севера, Моргот - это архангел, который предал своего Создателя, чем обесценил все свои былые заслуги. Иначе говоря, это Сатана авраамических религий. В религии Севера только один Бог - Эру Илуватар. Валары - это архангелы, их почитают, но не обожествляют. Религия Юга, соответственно, является культом дьявола, предводителя падших ангелов.

<<<Оно гласит, что находясь на чужой земле, мы должны выполнять требования её владельца или его представителей. Средиземье принадлежит Илуватару, а Гэндальф и Арагорн - Его посланники.
<<Это личное мнение последователей культа Илуватара. Оно не представляет большинства даже на Севере; во всяком случае, народы, охваченные илуваторским фундаментализмом, явно находятся на более низком уровне развития сравнительно с Югом. Помимо ненавистных Толкину технологий, на Юге есть Умбар, которую фундаменталисты именуют не иначе чем "пиратское гнездо".

Культ Илуватара не становится менее авторитетным от того, что его последователи малочисленны или отстают в развитии. Тем более, они не отстают в развитии, так как развитие не сводится к технологиям. Но даже и в техническом отношении эльфы опережали орков, поскольку без помощи эльфов Саурон не смог бы сделать Кольца Всевластия. Я уж не говорю о палантирах, зеркале Галадриэли, фантастических навыках Гэндальфа и прочем. Технологии орков были неэффективны, убоги, экологически вредны, короче, отвратительны во всех отношениях.
Умбар - действительно пиратское гнездо.

Напротив, религия Илуватора вообще запрещает строить корабли и тем более вести морскую торговлю. И, похоже, торговлю вообще.
Вполне понятно почему: если все сущее есть создание Илуватора, как же этим можно торговать?

ЛОЖЬ! Эльфы и нуменорцы всегда строили корабли и на них плавали. Эарендил вообще вошёл в историю как Корабел. Нуменор до своего нравственного падения торговал со всем миром, о чём прямо сказано в "Сильмариллионе". В Третью Эпоху торговля тоже была распространена, например, хоббиты экспортировали табак, гномы - металлические изделия и т.д.
Как можно "торговать созданием Илуватара", легко понять. Илуватар предоставил Арду в условное держание её жителям. Причём право условного держания можно продать, сдать, подарить и т.п. Субаренда, если хотите.

Фанатики культа Илуватора, согласно Толкину, устроили на Юге резню, беспримерную даже для человеческой истории. Это, конечно, является несомненным доказательством милосердия и справедливости.
Где это вы видели про беспримерную резню, а? Мне почему-то больше запомнилось, как "фанатики Илуватара" щадили побеждённых врагов: Горлума - сначала Трандуил, а потом Сэм, Моргота - после того, как он был впервые побеждён. Даже Саруману никто не мстил.

Государства у Толкина, натурально, есть. Прежде всего, это города-государства Севера, наподобие Озерного Города, Дейла и Ортханка. Напомню что северные города-государства воюют силами муниципального ополчения - вспомните сцену встречи Торина в караулке Эсгарота.
Все эти организации являются либо контрактными, либо явно заблудшими.

На Юге же существуют конвенциональные национальные государства. Таковым государством, к тому же очевидно вступившем на путь промышленной революции, является Мордор и, менее очевидным образом, Умбар. Толкину, как его прочим единомышленникам, католическим фашистам, поклонникам Муссолини и полным гавнюкам Честертону и Льюису, капитализм и национальное государство было костью в горле.
Толкиен не был против капитализма. Он был против социализма. Социализм глазами Толкиена - это порядок, установленный Саруманом в Шире, "Осквернённый Шир". А любовь к национальному государству - как раз особенность фашистского мышления. Ein Volk, ein Reich.

Рохан весьма далек от контрактного государства; войско Рохана собирается путем феодального сбора с кочевищ.
Роханский король навязывал свою власть тем, кто не хотел ему присягать? Нет. В чужие земли агрессивно вторгался? Нет. Значит, всё контрактное.

Шире же обычаи явным образом запрещают торговлю землей; Шит прдставляет собой утопию католического социализма: большую грязную лужу посреди которой лежит хавронья, идиотизм деревенской жизни.
ЛОЖЬ! Разве Фродо не продал Торбу Саквилл-Бэггинсам (они же Лякошель-Торбинсы, они же Дерикуль-Сумниксы)? Продал! Починайте книгу повнимательнее, там достаточно упоминаний о сделках с землёй. А даже если бы обычаи такие сделки и запрещали, это бы ещё не было социализмом. При социализме запреты держатся не на обычаях, а на государственном насилии. Из ваших слов про лужу, хавронью и идиотизм следует только то, что деревенская жизнь вам не по вкусу, а цитаты из Маркса - по вкусу. А ведь здесь нечем гордиться.

Date: 2002-12-10 01:42 am (UTC)
From: [identity profile] conceptualist.livejournal.com
Всё-таки, Вы должны признать ложность тезисов, что "илуватарская религия запрещала торговлю и строительство кораблей", и что хоббиты не могли продавать свою землю. Если не принаёте - подавайте Ваши "противоположные толкования". Теперь по пунктам:
1. Да, тексты выражают идеологию.
2. Согласно этой идеологии, личность не может быть счастлива без Традиции, Веры, Порядка и Авторитета, которые Вы считаете фантомами. Насильного навязывания этих ценностей данная идеология не предполагает. С теми, кто не желает названным ценностям следовать, отношения должны строиться, очевидно, в рамках естественного права. С теми, кто не желает соблюдать даже естественного права, возможна только война. А как ещё должен считать религиозный человек?
3. Нет. Толкиен осуждает алчность, суетливость и небрежное отношение к природе. Он не утверждает, будто бы они неотделимы от развития торговли, технологий и экономики.
4. У Толкиена не было представления о расах, изначально склонных ко Злу, и такое представление никак не следует из названной идеологии. Правда, у него был национальный предрассудок против французов, который почти не сказался на творчестве.
5. События земной истории последних десяти тысяч лет Толкиен в свой труд не переносил. Он переносил только некоторый языковой антураж. Основу для альтернативного прочтения толкиеновских текстов создаёт поразительная реалистичность изображённого им мира. Поэтому мы легко можем проецировать на этот мир оценки и взгляды, с которыми живём в этом.
From: [identity profile] http://users.livejournal.com/_lance/
Как естественные права?! Естественные у нас только физические законы.
А права естественные только одни - права сильного. все остальные - искусственные.

Date: 2002-12-11 12:54 am (UTC)
From: [identity profile] conceptualist.livejournal.com
Конечно, "естественные права" - неточное название. Однако оно является общепринятым и устоявшимся применительно к совершенно конкретным вещам. Если хотите более строгой формулировки, эти права можно назвать "интуитивно очевидными", "соответствущими структуре человеческого сознания", "ниспосланными Богом" или "аксиоматически принятыми юзерами [livejournal.com profile] conceptualist, [livejournal.com profile] pargentum, [livejournal.com profile] kuznetsov, [livejournal.com profile] lxe, а также Джоном Локком, Мюрреем Ротбардом и многими другими самонадеянными людьми".

Date: 2002-12-11 01:47 am (UTC)
From: [identity profile] olegl.livejournal.com
И даже в таком виде - тоже не могу согласиться. Ибо право собственности на созданный тобой объект характерно лишь для одной из выдуманных людьми систем ценностей. Не зря приведенные вами фамилии авторитетов принадлежат к западной системе ценностей, основанной на римском праве. Даже не антропоцентризм а евроцентризм получается, не так ли? Буддист (а он ведь тоже человек, так?) совсем иначе посмотрел бы на эту проблему.

Именно!

Date: 2002-12-11 01:52 am (UTC)
From: [identity profile] http://users.livejournal.com/_lance/
Опередил:)

Date: 2002-12-11 02:04 am (UTC)
From: [identity profile] vyastik.livejournal.com
> Ибо право собственности на созданный тобой объект характерно лишь для одной из выдуманных людьми систем ценностей.

Не "выдуманной", а "произошедшей эволюционным путём".

Date: 2002-12-11 02:06 am (UTC)
From: [identity profile] conceptualist.livejournal.com
У буддистов тоже есть заповедь "не укради". Это одно из пяти основных правил для мирян. И воровство они понимают, в сущности, так же, как мы.

У инопланетян тоже так, уверен.

Date: 2002-12-11 09:59 pm (UTC)
From: [identity profile] olegl.livejournal.com
Ну, раз присутствует априорная убежденность в том, что и у инопланетян точно так же, тогда аргументировать больше не буду.
Попробую с другой стороны зайти. Вы и вправду считаете, что в мироздании существует хоть один объект, чьего создателя Вы в состоянии точно идентифицировать? Вот хотя бы Вас и взять для примера. Кто вас создал (и вследствие этого кому вы с потрохами принадлежите)? Бог? Мама? Папа? Их мама с папой?
Кстати, возникает любопытный вопрос о "матрёшке" - а кому в силу "естественного права" принадлежит объект, созданный к примеру каким-нибудь Вашим творением?

Date: 2002-12-12 09:34 am (UTC)
From: [identity profile] conceptualist.livejournal.com
Я считаю, что меня действительно создал Бог, как и всё остальное.
Однако существует и атеистическая версия естественного права: в соответствии с ней, разумные существа самозарождаются и поэтому принадлежат сами себе.

Далее, создание - не едиственный способ стать законным владельцем чего-либо. Первичное присвоение ничейных благ (homesteading) и получение их в дар (по обмену) от прежнего хозяина ничуть не менее справедливы. Если мы не знаем, кто создал этот объект, но знаем, что пока я не нашёл его, о его существовании не ведало ни одно разумное существо, очевидно, он принадлежит мне.

Date: 2002-12-11 02:02 am (UTC)
From: [identity profile] vyastik.livejournal.com
Вы видите разницу между обороной и нападением?

Date: 2002-12-13 03:46 am (UTC)
From: [identity profile] vyastik.livejournal.com
Право собственности – не что иное, как самооборона.
From: (Anonymous)
Естественные права - такие права, которые следуют из самого факта существования субъекта (право волка есть зайцев, например).
А.З.
From: [identity profile] http://users.livejournal.com/_lance/
Таки права называются другим словом - возможности.
Право это возможность получившая ПРАВО на осуществление. И это право дается какой либо внешней силой, иначе в нем нету смысла.
From: [identity profile] conceptualist.livejournal.com
На эти слова мой оппонент ничего не возразил.

Profile

conceptualist: (Default)
conceptualist

December 2020

S M T W T F S
  12345
6789101112
131415 161718 19
20212223242526
2728293031  

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Feb. 10th, 2026 10:13 am
Powered by Dreamwidth Studios