Трурль задает странные вопросы
Aug. 10th, 2005 05:30 pmhttp://www.livejournal.com/users/scholar_vit/36200.html?thread=668264#t668264
Что нравственнее - требовать вести следствие по делу подозреваемых в терроризме с применением всех норм УПК и дать тем самым умереть сотням или даже тысячам мирных жителей своей страны, или соглашаться с пытками подозреваемых в терроризме зная что под пытки могут попасть и непричастные в легальном смысле люди?
Что нравственнее - сбросить на Хиросиму и Нагасаки атомные бомбы, убив примерно 300,000 человек и с высокой степенью вероятности сломав довольно людоедский режим, или добивать Японию конвенциональными бомбардировками и голодной блокадой, убив несколько миллионов человек и с высокой степенью вероятности получив в результате реваншисткий режим?
Я в шоке. Я думал, что подобными аргументами могут пользоваться только антилибералы.
Апдейт: после комментариев, которые сделал
trurle, я должен признать, что неточно понял его слова. Sorry.
Что нравственнее - требовать вести следствие по делу подозреваемых в терроризме с применением всех норм УПК и дать тем самым умереть сотням или даже тысячам мирных жителей своей страны, или соглашаться с пытками подозреваемых в терроризме зная что под пытки могут попасть и непричастные в легальном смысле люди?
Что нравственнее - сбросить на Хиросиму и Нагасаки атомные бомбы, убив примерно 300,000 человек и с высокой степенью вероятности сломав довольно людоедский режим, или добивать Японию конвенциональными бомбардировками и голодной блокадой, убив несколько миллионов человек и с высокой степенью вероятности получив в результате реваншисткий режим?
Я в шоке. Я думал, что подобными аргументами могут пользоваться только антилибералы.
Апдейт: после комментариев, которые сделал
no subject
Date: 2005-08-10 01:52 pm (UTC)2) По-вашему, следовало воздержаться от применения атомных бомб в августе 1945?
no subject
Date: 2005-08-10 01:53 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-10 02:14 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-10 02:16 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-10 02:17 pm (UTC)2) Не следовало кидать атомные бомбы на Хиросиму и Нагасаки. В этом я уверен.
А вот разбомбить какие-нибудь чисто военные объекты, возможно, стоило.
no subject
Date: 2005-08-10 02:20 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-10 03:44 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-10 04:55 pm (UTC)Подумайте, как она могла повлиять на менталитет самих американцев.
no subject
Date: 2005-08-10 05:11 pm (UTC)Впрочем такой, например, вопрос, заставляет сомневаться :
"То есть нравственное чувство требует от Вас смириться с тем что родители калечат своих детей, заменяя в школьных программах научную модель мира на глупости вроде библейских сказок?"
no subject
Date: 2005-08-10 05:18 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-10 06:19 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-11 07:02 am (UTC)А Яндекс говорит, что "трагедией Окинавы", кроме этого, называют события 1968 (утечка отравляющих веществ с американской базы), 1980 (гибель советских подводников) и 2004 (падение американского летательного аппарата) годов.
Но почему вы задаёте такой вопрос?
no subject
Date: 2005-08-11 07:30 pm (UTC)Даже убийство японских граждан японской же армией - не трагедия Окинавы.
Трагедия Окинавы - это массовые самоубийства гражданского населения после высадки американцев. Вот небольшой отрывок из японского источника:
The group typically included older people, women with children, underage boys and girls, and babies. How would they, many of whom did not even know what it meant to kill or die, kill themselves en masse? Some had been given hand grenades by the army. Several persons huddled around a single hand grenade to enhance its killing efficiency and died by being blown to pieces. Under the circumstances, those who died instantly in this way were the lucky ones.
Hand grenades exhausted, there were no more instruments of killing save what they had with them or found in nature: strings, kitchen knives, razor blades, sticks, rat poison, rocks, stones, etc. Imagine a group of terror-stricken people totally untrained in the art of killing trying to assist one another to die (a euphemism in this case for poisoning, strangling, stabbing, cutting, slashing, or beating one another to death).