conceptualist | Чтение на Страстную пятницу

Евангелие от Марка, глава 14

66 Когда Петр был на дворе внизу, пришла одна из служанок первосвященника
67 и, увидев Петра греющегося и всмотревшись в него, сказала: и ты был с Иисусом Назарянином.
68 Но он отрекся, сказав: не знаю и не понимаю, что ты говоришь. И вышел вон на передний двор; и запел петух.
69 Служанка, увидев его опять, начала говорить стоявшим тут: этот из них.
70 Он опять отрекся. Спустя немного, стоявшие тут опять стали говорить Петру: точно ты из них; ибо ты Галилеянин, и наречие твое сходно.
71 Он же начал клясться и божиться: не знаю Человека Сего, о Котором говорите.
72 Тогда петух запел во второй раз. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели петух пропоет дважды, трижды отречешься от Меня; и начал плакать.

Интервью Владимира Рыжкова, политического деятеля
http://www.polit.ru/analytics/2005/04/29/ryzhkov.html

Вопрос: Сейчас наметилась тенденция к «полевению» правых. Какова идеологическая платформа партии, чем она будет отличаться от СПС и «Яблока»?
Ответ : Это не полевение. На самом деле, у нас либерализм понимается совершенно неправильно. У нас под либерализмом понимается то, что правильнее было бы называть «либертерианство», то есть «слепая рука рынка» и так далее. Возьмите европейский либерализм, а особенно американский либерализм - Демократическую партию - современный либерализм как раз включает в себя значительную социальную составляющую. Дело в том, что вот эти два главных вызова для современной России - это гигантское социальное расслоение и напряженность между богатыми и бедными и второй вызов – это интеллектуальная, научная, образовательная, деградация страны, - эти вызовы не решаются либертерианскими методами. Потому что чисто либертерианский подход приведет к тому, что у нас будет не 27 долларовых миллиардеров, а сорок семь, потом восемьдесят семь, потом девяносто семь, а потом – революция.