Отступление от ортодоксальной аскетики (А), преувеличивающее трудность спасения в рамках и средствами (А) и на этом основании постулирующее собтвенную, "ослабленную" аскетику (А").
Примерный ход рассуждений: ервый шаг - "возможна ситуация, когда невозможно не согрешить (в терминах А)"; второй шаг - "некоторое поведение, квалифицируемое (А) как грех, на самом деле не является грехом".
Пример практического применения (А"): "Бог запрещает воровать, но, если я не украду, я умру с голоду; я не могу потерпеть смерти от голода; значит, я могу украсть, и Бог не осудит меня за это".
Таких рассуждений у Бердяева я не встречал. Думаю, он пришёл к социализму вне всякой связи с либеральным богословием. Скорее, причиной было обыкновенное недомыслие, которое привело Бердяева к признанию марксистской теории трудовой ценности и, следовательно, к выводу, что капиталисты обкрадывают рабочих. Лажа, таким образом, состоит не в тезисе "можно воровать", а в неумении отличить грабителя от ограбленного.
no subject
Date: 2004-03-28 05:57 am (UTC)Примерный ход рассуждений: ервый шаг - "возможна ситуация, когда невозможно не согрешить (в терминах А)"; второй шаг - "некоторое поведение, квалифицируемое (А) как грех, на самом деле не является грехом".
Пример практического применения (А"): "Бог запрещает воровать, но, если я не украду, я умру с голоду; я не могу потерпеть смерти от голода; значит, я могу украсть, и Бог не осудит меня за это".
no subject
Date: 2004-03-28 10:26 am (UTC)Думаю, он пришёл к социализму вне всякой связи с либеральным богословием. Скорее, причиной было обыкновенное недомыслие, которое привело Бердяева к признанию марксистской теории трудовой ценности и, следовательно, к выводу, что капиталисты обкрадывают рабочих.
Лажа, таким образом, состоит не в тезисе "можно воровать", а в неумении отличить грабителя от ограбленного.