Внимание - наезд!
May. 27th, 2002 09:41 pmНе прожил я в ЖЖ и трех дней, как подвергся критике со стороны К.А.Крылова. Вот так это было:
http://www.livejournal.com/talkread.bml?journal=krylov&itemid=324448
Пока дискуссия ведется главным образом при помощи рациональных аргументов. И это утешает.
http://www.livejournal.com/talkread.bml?journal=krylov&itemid=324448
Пока дискуссия ведется главным образом при помощи рациональных аргументов. И это утешает.
Re: как человек, у которого
Date: 2002-05-28 01:07 pm (UTC)Формульный подход К. претендует именно на общность. Безосновательно.
По поводу 2-5 - полюбопытствуйте их книжкой с М.Алексеевым. Там есть какие-то примитизированные варианты этических систем, так про эту северную прямо сказано - "не делай другим зла ...." или что-то вроде того.
Я не защищаю книжку КК с МА:)
Date: 2002-05-28 02:14 pm (UTC)Я защищаю классификацию, мне она кажется полезной. "Формулу "2*2=4" придумал великий математик, даже если он считал окурки".
P.S.
Date: 2002-05-29 05:34 am (UTC)"Этическую систему" как способ установления определенного рода симметрии следует рассматривать отдельно от критериев допустимого и недопустимого. Возможна "южная" этика, при помощи которой убийство разрешено, и "южная" этика, при помощи которой убийство запрещено. Возможна "северная" этика, "при помощи которой" прилюдное принятие пищи табуировано с той же степенью серьезности, что и прилюдное совокупление (и наоборот).
На самом деле, очевидно, что решение о том, "что допустимо вообще" или "что недопустимо вообще" - не обязательно этическое (чисто экономическое, например, или религиозно обусловленное). Крылов декларирует лишь то, что ни одно такое решение (т.е. не принимающее во внимание возможность симметричного поведения контрагента) не есть этическое, ограничивая "этику" в ее бытовом понимании не перекрывающейся ни с чем сферой собственно этики и схоластически исчерпывая получившееся пространство возможностей. Вопросы?