Крылов как антипод русского национализма
Dec. 9th, 2003 09:56 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
conceptualistК этому.
Алексей Миллер говорит:
Есть манера обвинять русских в том, что они не сделали со своим прошлым того, что сделали немцы. Да, не сделали, и у немцев стоит поучиться. Но если мы посмотрим внимательно на немецкий опыт, мы увидим, что первые десять лет немцев учили, как им думать о своем прошлом, совершенно не немецкие люди. В рамках этого тренинга американцы загоняли людей в кинотеатр и показывали им хронику концентрационных лагерей. А из городов, расположенных поблизости от концентрационных лагерей, насильно водили на экскурсии. И есть хорошая история про то, что две какие-то девушки вышли из кинотеатра, и стали хихикать либо в истерике, либо просто дуры были, – и американский солдат их взял за шкирку и отправил на второй сеанс. У нас нет американских солдат, чтобы отправлять в кинотеатр на второй сеанс или хотя бы на первый – смотреть фильмы про ГУЛАГ. Мы пытаемся сами как-то решать такие вещи <...> у меня есть проект на три года для преподавателей истории в российских вузах. Я пытаюсь их научить, как можно рассказывать студентам так называемую Историю Отечества так, чтобы это не было воспитанием русского национализма в его примитивной версии.
Константин Крылов комментирует, издеваясь и выставляя Миллера чуть ли не изменником родины, который мечтает, чтобы Россию оккупировала US Army:
Ах, как жаль, что у нас нет американских солдат.
Которые бы следили, чтобы студенты не бегали с лекций почтенного историка. А если какой примитивный националист удерёт - за шкирман его, и на второй сеанс. Слушать Миллера, ага.
Спрашивается, как на это должен реагировать нормальный русский националист, которому Сталин и ГУЛАГ ненавистны? Вот у нас был период чудовищной большевицкой диктатуры с ГУЛАГом, где у большинства жителей нашей страны пострадал кто-нибудь из родных. Кроме того, происходила тоталитарная промывка мозгов, которая скрывала эти злодеяния, отучала думать о них или их оправдывала. Потом был период правления бездарных и злонамеренных "реформаторов", из-за которых в глазах многих людей сталинское время окуталось неким романтическим туманом. В результате в современной России Сталин гораздо популярнее, чем Гитлер в Германии или Муссолини в Италии. Хотя двое последних были более склонны к издевательствам над иностранцами, а Сталин - над своими же русскими.
Естественно, в связи с этим русский националист должен испытывать желание искоренить культ Сталина. При этом, в отличие от русского либерала, он, вероятно, не побрезгует в этом искоренении воспользоваться даже и насильственными средствами. Например, ему не покажется чрезмерным этатизмом обложить сталинистов налогами и на собранные деньги устроить лекции, разоблачающие "великого вождя". Или принудительно водить сталинистов в кинотеатр, где показывают фильмы про ГУЛАГ.
Кем же, с точки зрения нормального русского националиста, является Константин Крылов, который старается защитить сталинизм от тех методов, которые, вероятно, были бы в борьбе против него эффективны? Крылов, который готов обвинить в измене первого попавшегося лектора-историка, размышляющего о способах маргинализации человеконенавистнических идей? Врагом, вот кем является для русского националиста такой Крылов.
Обычно, если либерал называет себя русским патриотом, сталинисты отвечают: "Не верьте этому лицемеру, на самом деле он мечтал бы стать американским шпионом". Но данный "аргумент" вполне можно повернуть и против самих сталинистов. Никакие они не патриоты, раз препятствуют разоблачению коммунистических палачей и врагов России. И, вероятно, они были бы рады стать северокорейскими шпионами.
Вот.
Алексей Миллер говорит:
Есть манера обвинять русских в том, что они не сделали со своим прошлым того, что сделали немцы. Да, не сделали, и у немцев стоит поучиться. Но если мы посмотрим внимательно на немецкий опыт, мы увидим, что первые десять лет немцев учили, как им думать о своем прошлом, совершенно не немецкие люди. В рамках этого тренинга американцы загоняли людей в кинотеатр и показывали им хронику концентрационных лагерей. А из городов, расположенных поблизости от концентрационных лагерей, насильно водили на экскурсии. И есть хорошая история про то, что две какие-то девушки вышли из кинотеатра, и стали хихикать либо в истерике, либо просто дуры были, – и американский солдат их взял за шкирку и отправил на второй сеанс. У нас нет американских солдат, чтобы отправлять в кинотеатр на второй сеанс или хотя бы на первый – смотреть фильмы про ГУЛАГ. Мы пытаемся сами как-то решать такие вещи <...> у меня есть проект на три года для преподавателей истории в российских вузах. Я пытаюсь их научить, как можно рассказывать студентам так называемую Историю Отечества так, чтобы это не было воспитанием русского национализма в его примитивной версии.
Константин Крылов комментирует, издеваясь и выставляя Миллера чуть ли не изменником родины, который мечтает, чтобы Россию оккупировала US Army:
Ах, как жаль, что у нас нет американских солдат.
Которые бы следили, чтобы студенты не бегали с лекций почтенного историка. А если какой примитивный националист удерёт - за шкирман его, и на второй сеанс. Слушать Миллера, ага.
Спрашивается, как на это должен реагировать нормальный русский националист, которому Сталин и ГУЛАГ ненавистны? Вот у нас был период чудовищной большевицкой диктатуры с ГУЛАГом, где у большинства жителей нашей страны пострадал кто-нибудь из родных. Кроме того, происходила тоталитарная промывка мозгов, которая скрывала эти злодеяния, отучала думать о них или их оправдывала. Потом был период правления бездарных и злонамеренных "реформаторов", из-за которых в глазах многих людей сталинское время окуталось неким романтическим туманом. В результате в современной России Сталин гораздо популярнее, чем Гитлер в Германии или Муссолини в Италии. Хотя двое последних были более склонны к издевательствам над иностранцами, а Сталин - над своими же русскими.
Естественно, в связи с этим русский националист должен испытывать желание искоренить культ Сталина. При этом, в отличие от русского либерала, он, вероятно, не побрезгует в этом искоренении воспользоваться даже и насильственными средствами. Например, ему не покажется чрезмерным этатизмом обложить сталинистов налогами и на собранные деньги устроить лекции, разоблачающие "великого вождя". Или принудительно водить сталинистов в кинотеатр, где показывают фильмы про ГУЛАГ.
Кем же, с точки зрения нормального русского националиста, является Константин Крылов, который старается защитить сталинизм от тех методов, которые, вероятно, были бы в борьбе против него эффективны? Крылов, который готов обвинить в измене первого попавшегося лектора-историка, размышляющего о способах маргинализации человеконенавистнических идей? Врагом, вот кем является для русского националиста такой Крылов.
Обычно, если либерал называет себя русским патриотом, сталинисты отвечают: "Не верьте этому лицемеру, на самом деле он мечтал бы стать американским шпионом". Но данный "аргумент" вполне можно повернуть и против самих сталинистов. Никакие они не патриоты, раз препятствуют разоблачению коммунистических палачей и врагов России. И, вероятно, они были бы рады стать северокорейскими шпионами.
Вот.
