Почему непопулярна идея референдума в Чечне?

Я считаю, что насильственное удержание Чечни в составе России вредно и недопустимо. Вместе с тем, у меня нет никакой симпатии к Масхадову и его людям. И я понятия не имею, что думает о единстве России и независимости Чечни большинство обычных чеченцев.

Официальная позиция российских властей в том, что идеям чеченского сепаратизма привержена только кучка бандитов, а мирные жители в основном - за то, чтобы Чечня была субъектом Российской Федерации. Противоположная точка зрения говорит, что вхождение Чечни в Россию для большинства чеченцев неприемлемо, и только горстка коллаборационистов согласна с этим примириться.

Как ни странно, ни те, ни другие не ссылаются на социологические опросы и не требуют, чтобы вопрос о статусе Чечни был решен путем референдума в этой республике. А казалось бы, очевидное решение. Почему же никто из видных деятелей этого не предложит?

Я думаю, антиимпериалистическая позиция по чеченскому вопросу должна состоять не в требовании "вывода войск" или "переговоров с Масхадовым", а в отстаивании идеи референдума в Чечне, который определит ее статус. Переговоры с бандитами - вещь сомнительная, а вывод войск окажется серьезной ошибкой, если вдруг выяснится, что большинство чеченцев не возражают против их присутствия.

Восемь видов социализма

Мизес упоминал две модели социализма: русскую (атеистическую, интернациональную и уравнительную) и немецкую (мистическую, националистическую, иерархическую). Если эту классификацию дополнить, мы увидим, что возможно 8 видов социализма. Вот они:

1.Атеистически-интернационал-уравнительный. Это хорошо знакомый советский строй.

2.Мистически-национал-иерархический. Это германский вариант социализма, известный как нацизм или фашизм.

3.Атеистически-национал-уравнительный. Отличается от советского варианта националистическим оттенком. Таков был маоизм и поздний сталинизм.

4.Мистически-интернационал-иерархический. Такой социализм можно назвать традиционным, консервативным, религиозным. Он был свойствен большинству средневековых государств, особенно мусульманских и католических. Отличается от гитлеризма отсутствием национальной вражды.

5.Атеистически-национал-иерархический. Это так называемый империализм, который был в Европе начала 20 века. Отличается от германской модели своим светским характером.

6.Мистически-интернационал-уравнительный. От советского этот вид социализма отличается религиозной направленностью. Примером, наверное, может служить современный Иран.

7.Атеистически-интернационал-иерархический. Эта система тоже похожа на советскую, однако более терпимо относится к частной собственности и социальному расслоению. Существует в современной Европе, России, США и т.д.

8.Мистически-национал-уравнительный. Эта модель отличается от немецкой тем, что не предполагает создания касты "блестящих имперских аристократов"; она более эгалитарна. Не берусь сказать точно, но, вероятно, такая система существует в некоторых арабских странах. И еще израильские киббуцы приходят в голову.

Различия между этими системами не так существенны, важно, что по сути все они социалистические.