Если считать естественным то, что продиктовано природой, то нельзя отрицать естественность потребностей, связанных с любопытством или стремлением иметь высокий ранг в общественной иерархии. Но любопытство неисчерпаемо, а борьба за социальные статусы никогда не прекращается. Никаких естественных пределов у них нет.
Любопытство - священно, как естественные человеческие права. А вот никаких рангов в общественной иерархии быть не должно; и вообще говоря их выстраивает и поддерживает не свободный рынок, на котором по определению обмениваются товарами равные собственники, а именно что бандитское государство, чьи полномочия бесконечно далеко уходят за пределы защиты естественных прав (и даже извинительного поощрения любопытства в виде сравнительно скудного принудительного финансирования образования и науки).
И действительно, Бог знает, как изменится структура потребления даже в самом задебилизированном обществе в отсутствие "статусного" потребления.
Вы в основном правы.
Если считать естественным то, что продиктовано природой, то нельзя отрицать естественность потребностей, связанных с любопытством или стремлением иметь высокий ранг в общественной иерархии. Но любопытство неисчерпаемо, а борьба за социальные статусы никогда не прекращается. Никаких естественных пределов у них нет.
Любопытство - священно, как естественные человеческие права. А вот никаких рангов в общественной иерархии быть не должно; и вообще говоря их выстраивает и поддерживает не свободный рынок, на котором по определению обмениваются товарами равные собственники, а именно что бандитское государство, чьи полномочия бесконечно далеко уходят за пределы защиты естественных прав (и даже извинительного поощрения любопытства в виде сравнительно скудного принудительного финансирования образования и науки).
И действительно, Бог знает, как изменится структура потребления даже в самом задебилизированном обществе в отсутствие "статусного" потребления.