Я ходил к тебе на школу лангедокостроения. Болейны.

В твоем рассуждении захват максимума ресурсов почему-то отождествляется с их тотальным выеданием. По-моему, это два разных решения: сколько захватывать и сколько из захваченного съедать.

"Так вот стратегия, когда конфетки отбираются и делятся поровну, не очень удачно названая справедливостью, является стратегией группового дологовременного выживания , и направлена на то, чтобы в группе никто не оставался временно голодным при перебоях с охотой".
Меня больше всего интересует не третий эксперимент, в котором речь идет о распределении фиксированного объема благ, а первый и второй, где имеет место игра с ненулевой суммой.

Если спроецировать ситуацию эксперимента №2 на первобытных охотников, получится примерно вот что. В племени есть человек, который умеет и любит ловить рыбу, что недоступно всем остальным. Всю пойманную рыбу он съедает сам. Эта его привычка никак не сказывается на благосостоянии других членов племени: в коллективной охоте на крупного зверя рыбак участвует наравне со всеми, и ее продуктивность не подрывается его походами на рыбалку. Однако некоторые члены племени требуют полностью запретить рыболовство. Деструктивна ли их инициатива?