Подходить к стратегиям группового выживания с моральными оценками довольно интересно, особенно если не учитывать, что эти самые моральные оценки существуют только в виде социального договора о том, что считается плохим на словах, а что считается на словах хорошим.
Собственно какие у вас есть основания считать то что вы называете завистью чертой плохой, кроме вашей морали (коя есть в прямую закомплексованность выработанная социализацией). И уж тем более на каком основании вы называете её деструктивной? Какую структуру она, по вашему разрушает? Попрошу не приводить в пример структуру библейского райского сада, или капиталистической идилии индивидуалистов, давайте рассматривать только реально существующие структуры.
Да уж....
Собственно какие у вас есть основания считать то что вы называете завистью чертой плохой, кроме вашей морали (коя есть в прямую закомплексованность выработанная социализацией). И уж тем более на каком основании вы называете её деструктивной? Какую структуру она, по вашему разрушает? Попрошу не приводить в пример структуру библейского райского сада, или капиталистической идилии индивидуалистов, давайте рассматривать только реально существующие структуры.