Высокопреосвященнейшему Митрополиту Лавру, Первоиерарху Русской Православной Церкви Заграницей
Ваше Высокопреосвященство!
Мы обращаемся к Вам от лица десятка миллионов россиян, которые нынешними властями, а также пресловутым общественным мнением начинают в худших традициях сталинских времен приравниваться чуть ли ни к международным террористам, наркодельцам, а также к коррупционерам. Как это в свое время происходило с теми «кулаками» и расхитителями «колосков», а затем и со «спекулянтами».
Сейчас же люди начинают расплачиваются за то, что не захотели в период гайдаровских реформ мириться с уготованной им властями участью, причем, именно на незаконной основе и из-за экономической безграмотности тех же властей жить в нищете, а также, в частности, напрочь забыть об имеющихся у них творческих способностях.
Дело в том, что упомянутые реформы, обернувшиеся на практике, к сожалению, всем известными злоупотреблениями властей, а также их окружения, со временем хотя и привели к нынешнему относительному благополучию, то только лишь на основе использования простого труда, тех же природных богатств, а также, как оказалось, всего временной терпимости к инициативной деятельности, в том числе и простых людей. К той инициативной деятельности, в основу которая была положена, пусть и не всегда осознанно, предельно простая альтернатива безграмотным реформам, причем, как раз в полном соответствии с подлинной сутью капитализма, сводящейся к использованию предельно доступного кредита. Речь идет, в частности, и о том, что в полном соответствии с действовавшим тогда законодательством достаточно широко стала использоваться такая практика «обналичивания» так называемых «живых денег», на стопроцентное использование которых и делают до сих пор ставку наши реформаторы. Эта практика во многом перекликается с практикой многочисленных самоуправляющихся общин Запада по повышению эффективности местной промышленности при помощи «местных» денег, выпускаемых именно в инициативном порядке.
Благодаря этому, а не той политике ПРАВОРАЗРУШИТЕЛЬСТВА, сводящейся прежде всего к неисполнению (согласно заявлению самого Президента РФ в канун пресловутой «монетизации») 50% действующего законодательства РФ, были достигнуты были те самые относительные успехи последних 15 лет, которые так впечатляют Запад, а именно: строительство огромного количества достаточно благоустроенных дач, массовые заезды на зарубежные курорты, а также проникновение в быт простого населения достаточно сложной бытовой техники, тех же компьютеров и сотовых телефонов, а также различного транспорта.
Все это подтверждается, в частности, и вот такого рода оценкой одного из видных инициаторов гайдаровских реформ (В. Найшуля) этих самых реформ: "Нынешнее правительство пошло по социалистическому пути, объявив де-факто, что имеются прогрессивные способы обмена (как в 30-е годы – приоритетные сектора экономики), а все остальные - подлежат искоренению или по крайней мере забвению».
Да и нынешнее повышение цен, грозящее также еще и повторением ужасов гайдаровских реформ, во многом обусловлено как раз развернувшейся сейчас борьбой с той же "обналичкой". И можно только порадоваться тому, что дело ограничивается пока этим, а не сокращением, вообще, практики сокращения денежных взаимоотношений, как это случилось в начале 90-х годов XX века.
Вот и получается, что власти Запада терпимо относятся к подобным акциям экономической «самообороны» даже в связи с незначительным оттоком денежных капиталов с мест, являющимся следствием политики глобализации экономик, а десятки миллионов россиян примерно за это же в настоящее время начинают уже в очередной раз записываться в разряд преступников. Причем, именно в значительно более тяжелой ситуации.
С учетом же того, что эта «самооборона» перекликается также и с многовековой церковной практикой осуществления самообеспечения и взаимопомощи, лежащей в основе экономики Русской Цивилизацией, все это не может не касаться и нашей Церкви. Тем более, что Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II заявил уже о том, что Церковь вправе давать нравственные ориентиры, в частности, науке, а значит и той же экономике, если она осуществляется, по крайней мере, именно на той же ПРАВОРАЗРУШИТЕЛЬНОЙ основе.
Тут вскрыта суть нынешнего повышения цен
Первоиерарху Русской Православной Церкви
Заграницей
Ваше Высокопреосвященство!
Мы обращаемся к Вам от лица десятка миллионов россиян, которые нынешними властями, а также пресловутым общественным мнением начинают в худших традициях сталинских времен приравниваться чуть ли ни к международным террористам, наркодельцам, а также к коррупционерам. Как это в свое время происходило с теми «кулаками» и расхитителями «колосков», а затем и со «спекулянтами».
Сейчас же люди начинают расплачиваются за то, что не захотели в период гайдаровских реформ мириться с уготованной им властями участью, причем, именно на незаконной основе и из-за экономической безграмотности тех же властей жить в нищете, а также, в частности, напрочь забыть об имеющихся у них творческих способностях.
Дело в том, что упомянутые реформы, обернувшиеся на практике, к сожалению, всем известными злоупотреблениями властей, а также их окружения, со временем хотя и привели к нынешнему относительному благополучию, то только лишь на основе использования простого труда, тех же природных богатств, а также, как оказалось, всего временной терпимости к инициативной деятельности, в том числе и простых людей. К той инициативной деятельности, в основу которая была положена, пусть и не всегда осознанно, предельно простая альтернатива безграмотным реформам, причем, как раз в полном соответствии с подлинной сутью капитализма, сводящейся к использованию предельно доступного кредита.
Речь идет, в частности, и о том, что в полном соответствии с действовавшим тогда законодательством достаточно широко стала использоваться такая практика «обналичивания» так называемых «живых денег», на стопроцентное использование которых и делают до сих пор ставку наши реформаторы. Эта практика во многом перекликается с практикой многочисленных самоуправляющихся общин Запада по повышению эффективности местной промышленности при помощи «местных» денег, выпускаемых именно в инициативном порядке.
Благодаря этому, а не той политике ПРАВОРАЗРУШИТЕЛЬСТВА, сводящейся прежде всего к неисполнению (согласно заявлению самого Президента РФ в канун пресловутой «монетизации») 50% действующего законодательства РФ, были достигнуты были те самые относительные успехи последних 15 лет, которые так впечатляют Запад, а именно: строительство огромного количества достаточно благоустроенных дач, массовые заезды на зарубежные курорты, а также проникновение в быт простого населения достаточно сложной бытовой техники, тех же компьютеров и сотовых телефонов, а также различного транспорта.
Все это подтверждается, в частности, и вот такого рода оценкой одного из видных инициаторов гайдаровских реформ (В. Найшуля) этих самых реформ: "Нынешнее правительство пошло по социалистическому пути, объявив де-факто, что имеются прогрессивные способы обмена (как в 30-е годы – приоритетные сектора экономики), а все остальные - подлежат искоренению или по крайней мере забвению».
Да и нынешнее повышение цен, грозящее также еще и повторением ужасов гайдаровских реформ, во многом обусловлено как раз развернувшейся сейчас борьбой с той же "обналичкой". И можно только порадоваться тому, что дело ограничивается пока этим, а не сокращением, вообще, практики сокращения денежных взаимоотношений, как это случилось в начале 90-х годов XX века.
Вот и получается, что власти Запада терпимо относятся к подобным акциям экономической «самообороны» даже в связи с незначительным оттоком денежных капиталов с мест, являющимся следствием политики глобализации экономик, а десятки миллионов россиян примерно за это же в настоящее время начинают уже в очередной раз записываться в разряд преступников. Причем, именно в значительно более тяжелой ситуации.
С учетом же того, что эта «самооборона» перекликается также и с многовековой церковной практикой осуществления самообеспечения и взаимопомощи, лежащей в основе экономики Русской Цивилизацией, все это не может не касаться и нашей Церкви. Тем более, что Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II заявил уже о том, что Церковь вправе давать нравственные ориентиры, в частности, науке, а значит и той же экономике, если она осуществляется, по крайней мере, именно на той же ПРАВОРАЗРУШИТЕЛЬНОЙ основе.